Meine These war die Freiheit von Islamfeindlichkeit, analog zu Pakistan und Indien. Allgemein dürfte jede Gruppe mit eigenen Werten Interesse an einer homogenen Umgebung haben, um von den Werten bestmöglich zu profitieren.

Wenn alle sich sozial engagieren, ist sozialer Friede möglich. Wenn alle soziale Härte akzeptieren, ist Armut ebenfalls für die wohlhabenden nicht sichtbar. Ein Kompromiss hat eigene Vorteile, verhindert aber die volle Umsetzung einer Lösung.